Наряд украшается орнаментальными вставками, бисером, металлическими украшениями и подвесками. Он должен отвечать главному требованию: сохранять тепло при максимально низких температурах.
Сегодня национальные костюмы надевают на праздники, церемонии и обряды. Некоторые элементы комбинируют с современной одеждой. Активно используются натуральные меха и расшивка бисером.
- Агата Ушницкаяначальник финансового отдела ЮВГКУ меня четыре полных комплекта национальной одежды: два летних, а также на весну и на зиму. В детстве и юности я танцевала, на выступления часто облачалась в халадаай. Так и привыкла носить его. Надеваю на юбилеи, свадьбы, другие праздники. Даже в поездки с собой беру.
С одной стороны, это крайне удобная и проверенная веками одежда. В палящий зной в ней не так жарко, а когда холодает, то платье отлично удерживает тепло. Эффективная защита от комаров к тому же, что для Якутии немаловажно. С другой стороны, когда я в халадаае, то даже внутреннее, эмоциональное состояние изменяется. Еще яснее ощущаешь гордость за родную Якутию. А если надеваешь платье на Ысыах, то чувствуешь радость от причастности к нашему главному празднику.
Кроме того, вместе с украшениями национальная одежда выполняет роль оберега. Поэтому в ней ощущаю себя более защищенной.
- Агата Ушницкаяначальник финансового отдела ЮВГКМоя бабушка по отцовской линии искусной мастерицей была. Всю нашу семью обшивала. Каждой своей невестке делала подарки – платья и жилеты. Сейчас бабушки нет, но традиция эта продолжается. Когда кто-то из наших мужчин женится, то его избраннице преподносим платье, полный комплект серебряных украшений и головной убор.
Мы также ежегодно проводим семейные Ысыахи, на которые до 500 человек собирается. У нас многочисленный род. Все в национальных костюмах приходят. И не только в якутских. Русские, грузинские и другие. По уже сложившейся традиции организуем конкурс и выбираем самые оригинальные и наиболее соответствующие традициям наряды.
Мне нравится, что многие молодые якутские дизайнеры при разработке своих коллекций одежды используют национальные элементы. Это вселяет надежду, что наша культура будет жить дальше.
Заготовка льда – это целый ритуал. Методы его передаются из поколения в поколение и уходят корнями глубоко в историю. Обо всех тонкостях процесса рассказал водитель автомобиля участка вспомогательной техники Прогноза Гаврил Павлов.
В первой половине зимы, обычно в ноябре, когда вода на реке промерзает на 15-20 сантиметров, начинаем заготовку.
Чтобы дело спорилось и все прошло благополучно, обязательно кормим духов: в специально отведенном месте оставляем три оладьи, три горстки чая-заварки и три сигареты.
Затем размечаем территорию для заготовки и освобождаем ее от снега лопатами.
По краям очищенного участка делаются распилы.
Сейчас в ходу бензопилы, что очень удобно. Раньше использовали пешню – острую жердь, которая, в отличие от лома, не крошит лед, а режет его.
- Гаврил Павловводитель автомобиля участка вспомогательной техники ПрогнозаПроцесс заготовки льда довольно трудоемкий и занимает обычно до трех дней, если вам нужно сделать запас для семьи из четырех человек.
Если оценивать вкусовые качества, то талая вода превосходит бутилированную или водопроводную, прошедшую через фильтр. Она очищается естественно, морозом, и становится дистиллированной. Многие ее даже не кипятят. Один из моих друзей, когда ездит на сенокос, то просто кладет лед в бутылку, а потом пьет.
Помимо практической функции, украшения также выполняли несколько других задач, основными из которых были защита от злых духов и обозначение социального статуса владелицы.
Головные украшения – начельник (бастынга), косоплетка (cyhyox симэ5э).
Это кожаные или металлические обручи, к которым с двух сторон крепятся длинные цепочки-подвески, обрамляющие лицо.
Серьги (ытар5а).
Сегодня самое большое распространение получили серьги с подвесками. Они состоят из двух частей: верхней части — иэмэх, которую продевают в ухо, и подвески – тугэх, которая крепится к иэмэх.
Нашейные и нагрудные украшения – воротничок-ожерелье (моойсимэ5э), ожерелье-гривна (кылдыы), нагрудно-наспинное украшение (илин-кэлин кэбиhэр).
Летом их обычно надевали поверх платья-халадаая, зимой – на шубу. Убор указывал на социальный статус и материальное положение женщины. Чем выше было это положение, тем богаче украшения.
Наручные украшения – широкие браслеты (бɵ5ɵх) и кольца (биhилэх).
Плоские браслеты шириной примерно 5-7 сантиметров декорировались богатой гравировкой и носились поверх платья. Наряду с бастынгой и илин-кэлин кэбиhэр, браслеты являлись частью праздничного убранства, в отличие от сережек и колец, которые носили каждый день.
Пояс (кур).
Пояса изготавливались из кожи или ткани и декорировались серебряными пластинами с выгравированными узорами, иногда пояса делались полностью из серебра.
- Виктория Гороховалаборант пробирного анализа Нежданинского ГОКаИз якутских национальных украшений у меня есть нагрудно-наспинное (илин-кэлин кэбиhэр), серьги (ытар5а), а также начельник (бастынга), изготовленный как из бисера, так и из серебра. Все они мне очень нравятся, но для ежедневной носки предпочтение отдаю серьгам. На Ысыах и семейные встречи стараюсь чаще надевать изделия ручной работы из бисера.
Самая дорогая сердцу вещица из моей небольшой коллекции – прекрасные серьги из бисера. Не знаю точно, сколько им лет, но достались мне от прапрабабушки в прошлом году.
Сейчас и в ювелирных магазинах огромный выбор, и много мастеров, у которых каждый может заказать украшение на самый притязательный вкус.
- Геннадий Гребневведущий инженер по снабжению Якутского филиала «Торговый Дом Полиметалл»Мой отец был заядлым рыбаком. Помню, как его друзья говорили, что рыбу он может поймать даже там, где ее в принципе нет. А я был папиным «хвостиком» - все время рядом.
Впервые на мунхе оказался в возрасте 6-7 лет. Мунха – это не просто рыбалка, это коллективный труд, плодом которого становятся несколько мешков карасей на каждого из присутствующих. Успех ловли зависит прежде всего от слаженной командной работы. Каждому отведена своя роль и, если кто-то отлынивает, то такого человека видно сразу, а его отношение к делу влияет на общий результат. Моя задача обычно – это лунки, которые я делаю при помощи пешни
Якутский карась занимает важное место в рационе жителей Якутии.
Эта рыба известна своей питательностью, а содержащиеся в ее мясе витамины A,C,E, магний, железо помогают поддерживать иммунитет в норме. Как раз ко времени мунхи карась уже нагуливает жир и становится особенно ценным и вкусным.
Перед началом мунхи старший и самый опытный рыбак проводит обряд задабривания духа - покровителя охотников и рыбаков Баай Байаная.
Разжигается небольшой костер, и со словами благодарности в огонь кладутся оладьи. Затем участников мунхи ожидает обряд очищения. Для этого они обходят по кругу костер три раза по направлению движения солнца
Для ловли формируют несколько бригад по 15-20 человек.
Руководят каждой из них наиболее опытные рыбаки – знающие как местность, особенности водоема, так и сам процесс мунхи. Старший, полагаясь на опыт и интуицию, указывает место, где нужно прорубить полыньи.
В полыньи спускается невод.
Между полыньями продольно с двух сторон делаются лунки, по которым самые сильные участники мунхи тащат «крылья» невода. К крыльям привязывают веревки с палками — ютюмях.
После спуска невода ютюмях идут вместе с ним подо льдом: у каждой лунки их ловят деревянным крюком и пускают дальше до самого места вытаскивания «мотни».
В это время бригада, обычно состоящая из самых юных рыбаков, изо всех сил стучит по льду шестами, шумит и кричит, загоняя рыбу к главной проруби, где встречается с теми, кто тянет невод.
Оба крыла обязательно тянут порознь, чтобы не запутывать сети.
В итоге невод проходит практически по всему периметру озера, гарантируя улов.
За мунхой часто наблюдают люди, не способные рыбачить – старики, женщины. Они никогда не возвращаются домой с пустыми руками.
За один раз можно поймать несколько тонн карасей. Поэтому все рыбаки придерживаются условия: после успешного улова дать озеру «отдохнуть» два-три года.
- Геннадий Гребневведущий инженер по снабжению Якутского филиала «Торговый Дом Полиметалл»Рыбалка – это часть традиций якутского народа, которую мы стремимся сохранить. Радует, что дети очень живо интересуются ловлей, ездят вместе со мной. Думаю, что, живя на такой богатой рыбой реке, как Лена, невозможно оставаться равнодушным.
Летом нередко собираемся с друзьями покидать спиннинг, а зимой – посидеть в палатке над лунками. Отдыхаю в такие моменты душой и телом. Что интересно, даже самая простая еда на рыбалке кажется невероятно вкусной.
Как говорит главный организатор мероприятия, дядя Геннадия Сергей Гребнев, задача фестиваля не в самом соревновании. Это повод вспомнить удачливого рыбака Евгения Гребнева, собрать вместе его друзей, любителей этого вида хобби-спорта, послушать рыбацкие байки, поделиться секретами изготовления счастливой блесны и «формулой» идеальной мормышки.
Через видео зарядиться энергией не так просто, но, тем не менее, оно поможет лучше понять масштабы главного национального праздника Якутии.
При подготовке использованы кадры, сделанные Алексеем Павловым,
Алексеем Васильевым, фотографами Якутского-Саха информационного
агентства.
